快訊 來源：皮皮電影 2023-07-31 17:11:47
小說《聊齋志異》是清朝有名的“禁書”。
全書包含二十四卷，共講述了491個“奇幻怪談”。
書中雖鬼怪游蕩橫行，但其中大部分故事都是以愛情為主線。
(資料圖)
人妖相愛，人鬼摯戀，驚悚之余，卻又動人。
但在第七卷中，有個故事，卻蹊蹺無比。
故事主人公，是個姓馬的少年。
因長相俊美，能歌善舞，14歲就遠近聞名。
后來他繼承父業(yè)，泛海經商，卻遇到大風，被吹到一處無名之地。
但這處卻并不是桃花源，相反，路上行走之人，個個面相奇丑，見了少年還仿佛見了怪人，四處躲閃。
當地一位使官見多識廣，便宴請少年。
從使官口中得知，此地名為大羅剎國，往西二萬六千里，便是少年的祖國。
少年為之驚詫，但后面他遇到的事，更令他覺得匪夷所思。
使官領他入朝堂，可朝堂之上的官員，卻一個個相貌怪異。
宰相的耳朵朝后長，還有三個鼻孔，眼睫毛長得幾乎蓋住了整張臉。
再看朝廷大夫，比宰相稍微好點，但也是披頭散發(fā)，面容猙獰。
這時宮廷又來了幾個獻舞的美人，長相如夜叉，白布繞頭，看一眼，便讓人魂飛魄散。
少年此時才明白，這里以丑為美。
長得像人的，只能沿街乞討，相貌越丑越怪異的，越能做大官。
蒲松齡寫完這個故事的三百多年后，《羅剎海市》再度現身。
這次它出現在一位歌手的口中，歌手名叫刀郎。
不同于小說中的羅剎國，歌詞中怪事發(fā)生的地方，位于羅剎國向東二萬六千里。
而歌詞中出現的幾個主要人物，雖是全新，對比小說卻又似曾相識。
《羅剎海市》發(fā)布后，迅速火遍全網，短短一周時間，播放量超過了25.6億。
坊間議論，它牽扯出了20年前，一段刀郎和諸多音樂人的舊恩怨，激發(fā)了大眾的好奇心。
許多人是拿著做閱讀理解的精神，去解讀這首歌背后的深意的，《羅剎海市》也超越了一首歌，成為了一種文化現象，引發(fā)了巨大的爭議。
那么《羅剎海市》究竟是一首怎樣的作品？
刀郎創(chuàng)作這樣一首歌曲，到底要表達什么？
今天皮哥就帶大家扒一扒這首歌圍繞在刀郎身上的4個疑問。
疑問1: 《羅剎海市》里的三個人物，是不是被過度解讀了？
我們前文講過，《羅剎海市》是蒲松齡《聊齋志異》里的一篇短篇小說。
作品描寫了一個虛無縹緲的國家，那里的人以丑為美，蒲松齡用《羅剎海市》來諷刺當時黑白顛倒的社會。
刀郎借用《羅剎海市》的設定，也對當下社會來了一次犀利的嘲諷。
這首歌一共出現了三個人物。
第一個人叫馬戶，他代表資本家。
第二個人叫又鳥，他代表臺前拋頭露面的明星。
這兩人沆瀣一氣，歌曲里唱道：“馬戶愛聽那又鳥的曲?！?
但刀郎對他們不屑一顧，嘲諷道：“勾欄從來扮高雅，自古公公好威名。”
甚至很直白地說：“可是那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀那也是個臟東西”。
第三個人叫馬驥，他代表有真才實學，但卻被打壓的人才。
歌曲里唱道馬驥“美豐姿，少倜儻，華夏的子弟，只為他人海泛舟搏風打浪”，卻不幸“龍游險灘流落惡地”。
刀郎把資本家比作“驢”，把明星比作“雞”，說他們是洗不干凈的“臟東西”，這么看確實露骨了點。
但如果細看歌詞，就能發(fā)現有很多巧思在里面。
比如開頭那句“羅剎國向東兩萬六千里”，指代非常明顯。
接下來一句“過七沖越焦海三寸的黃泥地”。
這里“七沖”指的是人的消化系統(tǒng)，“三村黃泥地”指人的排泄物，整句指的是中國娛樂圈。
接下來的“一丘河”、“茍茍營”，是“一丘之貉”、“蠅營狗茍”的諧音，“杈桿兒”是妓院的保護者，暗指后臺老板。
如果再細扒下去，幾乎每句都有典故。
除了歌詞上的用心，在內涵上刀郎更是高明。
前半段的歌詞，他說馬戶這人“老粉嘴多半輩兒以為自己是只雞”，指出了很多明星就是從“又鳥”變成了“馬戶”，從涂脂抹粉的小丑變成了幕后的資本。
這不就是娛樂圈的現狀嗎？
最后一段歌詞，他借用哲學家維特根斯坦之口，指出馬戶可以是別的馬戶的又鳥，而又鳥又可以是別的又鳥的馬戶。
翻譯成大白話就是，娛樂圈里，很多明星慢慢成為資本退居幕后，孵化新的明星。
刀郎還跳出娛樂圈，指出“那馬戶和又鳥，是我們人類根本的問題”，這個格局是不是一下子就大了很多。
總結下來，《羅剎海市》是一首淺者看淺，深者看深的歌曲。
如果你認為刀郎是在借歌詞泄私憤，那代表著你個人的理解。
但是更準確來說，刀郎其實是借一個荒誕故事揭露人類社會自古就有的社會現象。
疑問2：《羅剎海市》究竟好不好聽？
這首歌好不好聽，就看你用什么心態(tài)來聽了。
嚴格來說，它并不是一首流行歌曲。
刀郎這幾年給人的感覺是早已隱退江湖，其實他一直在做音樂，只不過做的都是小眾音樂。
幾年前他出的專輯《如是我聞》，這是佛教音樂，靈感來源于《金剛經》。
后來他又出了《彈詞話本》取材于蘇州評彈。
而這一次《山河廖哉》是刀郎這些年搜集了各地的民間音樂后制作的專輯，每一首歌都能找到出處。
比如《序曲》取自廣西山歌調，《花妖》取自時調，《鏡聽》取自鬧五更調，《珠兒取自》河北吹歌。
而這首《羅剎海市》取自于靠山調，所謂的靠山調就是東北二人轉里的曲牌名。
換言之，《羅剎海市》本質上就是一首二人轉。
這類歌曲，它的內核是諷刺，配上這種民間小調才有味道。
單純從旋律來講，有些人會覺得并不好聽，甚至會覺得有些怪。
不過好聽是一個很主觀的評價，也和個人平時的聽歌習慣有關。
對于這樣一首歌曲，評價存在兩極化，皮哥覺得是完全正常的。
疑問3：鬧劇背后，刀郎是不是要復仇，其實不是重點
很多人聽了這首歌后，第一時間想到“刀郎的復仇”。
刀郎當年和主流音樂圈確實存在過一段恩怨。
2004年的華語樂壇真是神仙打架的年代。
林俊杰、蔡依林、SHE、張韶涵、潘瑋柏等迎來巔峰期。
而王中之王的周杰倫更是在7月發(fā)表了專輯《七里香》迎來了人氣巔峰，這張專輯全亞洲大賣200多萬張。
可在內地，一個從新疆走出的中年人卻用幾個月的時間把這一群神仙都打敗了，他就是刀郎。
2004年年初，刀郎推出了《2002年的第一次場雪》，在沒有任何宣傳的情況下，迅速火爆全國。
專輯中的《2002年的第一場雪》《情人》《沖動的懲罰》統(tǒng)治了當年大街小巷的音像店。
最后這張專輯正版賣了300萬，盜版賣了超過2000萬。
但是對于這樣一位突然爆火的歌手，業(yè)內的評價卻參差不齊。
比如李宗盛主動找上門，幫他制作了第二張專輯《喀什噶爾胡楊》。
譚詠麟也找到刀郎，演唱了粵語版《2002年的第一場雪》，后來他在紅磡開演唱會，還找刀郎來當嘉賓。
羅大佑接受采訪時表示自己很喜歡聽刀郎的歌，刀郎最好的地方就是他生來就是唱歌的嗓子。
但也有不少一線大腕，對刀郎的音樂看不上。
高曉松點評，刀郎的走紅是士大夫階層的失敗；
那英更是評價：“他不具備審美觀點，但說到銷量，我們確實沒賣過他，但咱們不能光靠銷量?！?
楊坤沒點名道姓，但他也帶著怒氣說現在歌手的門檻是越來越低，一些音樂人讓內地流行音樂倒退了15年；
2010年，在評選年度影響力十大音樂人物（內地）時，刀郎沒有入選。
最后這個榜單里寧可空缺一名，也不給刀郎留個位置。
簡單來說，在不少成名歌手看來，刀郎的音樂太土，不具有音樂性，不配登上大雅之堂。
《羅剎海市》發(fā)布后，很多網友跑到那英社媒主頁下留言，評論數量超過了400萬。
但是刀郎的本意，是不是通過這首歌來完成復仇？
如果咱們這樣理解，恐怕就怕刀郎想得太狹隘了。
歌曲中，刀郎借用《羅剎海市》的故事，進行了一連串的諷刺。
表面上，他批評了“馬戶、又鳥互相吹捧”，指責了“顛倒黑白”。
但透過表象，其實他呼吁的是在認知鑒賞上，要保持理性、客觀、包容。
要清楚自己的局限，不要不知輕重地到處評判，甚至搞“黨同伐異”。
正如歌詞里所寫，“百樣愛也有千樣的壞，女子為好非全都好。”
他諷刺的現象也不光只是發(fā)生在娛樂圈，更發(fā)生在人類歷史中的各個時期和各個領域里。
理清這個想法，我們再看刀郎事件，就會有不一樣的體會。
當初刀郎的歌曲銷量很高，其中普通老百姓占比最多。
不同于陶喆那類調子轉來轉去的音樂，也不同于周杰倫的快節(jié)奏嘻哈，這類歌曲旋律簡單，好聽還易學。
對于那個年代的大部分人來說，這類歌曲就形成了一種剛需。
同樣的，那個年代很多網絡歌曲本質上也是同一個道理。
比如《老鼠愛大米》《兩只蝴蝶》。
“我愛你，就像老鼠愛大米”，“親愛的，你慢慢飛，小心前面帶刺的玫瑰”；“你是我的情人，像玫瑰花一樣的女人”。
歌詞簡單，不需要復雜的編曲包裝，只需要一副好嗓子，一個簡單的旋律，就能迅速唱到他們心里。
就像一大鍋燴菜，談不上多高級，但簡單直接分量大還解饞。
再往后看，2012年爆火的《我的滑板鞋》更是如此。
很多人吐槽這種也配稱歌？但它就是大火了，就是這么魔性洗腦，你不服不行。
黑格爾有句話：存在即是合理的。
所以對待這些新鮮出現的事物，即使我們難以理解，但還要保持理性、客觀的態(tài)度。
疑問4：為什么這么多網友要替刀郎“伸張正義”？
當我們理清這一切，再看這次那英等人遭受的批評，又會有不一樣的感悟。
乍一看，網友群起攻之，是因為刀郎在那些年受了很多委屈。
不僅遭受主流音樂圈批評，被從“十大流行音樂人”上除名，甚至自己被逼無奈退圈。
所以很多人，要替刀郎“伸張正義”。
但背后的本質，其實是大眾對那些“主流音樂人”的不滿。
因為掌控著某種話語權的他們，強行剝奪了那個年代的大眾審美或喜好。
如果說得直白點，這400萬評論不是在替刀郎喊冤，而是在替自己喊冤。
這起風波也讓皮哥想起了多年起的一起明星互嗆事件。
當年周立波在節(jié)目中嘲諷北方人吃大蒜，上海人喝咖啡，還拒絕了與郭德綱同臺表演。
郭德綱通過相聲回應：
“藝術并沒有雅俗之分，你可以不同意我的審美觀點，但你無權剝奪我審美的權利。”
所以，在歌曲《羅剎海市》里，對于過往那些恩怨，刀郎什么也沒說，更上升不到“復仇”的層面上。
他只是告訴大家一個道理，不管是自視甚高的明星，還是咱們普通老百姓，都請尊重客觀事實規(guī)律，尊重他人的審美喜好。
你可以不認可，不喜歡，但不要仗著那股高高在上的優(yōu)越感，傲慢地隨意指點江山。
用郭德綱的話說，“讓我和人民群眾保留一份俗的權利吧?！?
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